top of page
BIJ ONS THUIS
#onderzoek #advocacy #diversiteit #zorg #ouderen #integratie #migratie
ACHTERGROND
Oudere, niet-westerse migranten zijn een groeiende groep in de Nederlandse samenleving. Het merendeel daarvan zijn migranten van de eerste generatie, en daarmee ook de eerste generatie die in contact komt met ouderenzorg buiten de familiekring. De zorg voor ouderen die in veel migranten culturen traditiegetrouw door familie wordt opgebracht kan hier niet met dezelfde vanzelfsprekendheid op die manier worden gerealiseerd.
Hoe word je waardig oud in Nederland, als je zelf uit een andere cultuur komt? En welke rol is hierbij weggelegd voor de ouderenzorg?
VRAAG
Hoe kan er meer bewustzijn gecreëerd worden voor (zorg)behoeftes van migrantenouderen in Nederland?
AANPAK
Voor dit project interviewden we migrantenouderen aan de hand van foto’s van vroeger. Een groep (klein)kinderen van migranten ging zelf op pad met een camera om hun kijk op het leven in meerdere culturen en de zorg voor hun (groot)ouders vast te leggen.
Professionals uit de zorg reageerden op hun beurt op de verhalen die naar voren kwamen.
RESULTAAT
Word ik mantelzorger, gaan mijn ouders naar een tehuis of zoeken we iets anders? Door het project werd bovendien het thema diversiteit en cultuursensiviteit onderdeel van het curriculum van de post-opleiding geriatrie van het Leids Universitair Medisch Centrum.
In samenwerking met: Nutshuis Den Haag, Verpleeghuis De Schildershoek, Buurthuis De Mussen en diverse organisaties en individuen rondom het thema ouderenzorg en migranten.
Een tentoonstelling met uitgebreid randprogramma in Het Nutshuis in Den Haag.
Zo organiseerden we onder andere een symposium voor professionals uit de zorg, een familieportretdag, filmavond, rondleidingen en workshops met studenten van zorgopleidingen.
Het project ontving veel media-aandacht (waaronder Den Haag Centraal, Radio en TV-West, Den Haag TV) waardoor interculturele zorgkwesties onder de aandacht zijn gebracht van een groot publiek.
Waar ik heel erg voor sta, is dat er een openheid bestaat over elkaars cultuur en dat je begrip hebt voor elkaars normen en waarden. Als ik wil aangeven wat verzorgers moeten begrijpen, dan gaat dat in de eerste plaats om het geloof. Dat is wat de dagelijkse routine en het leven van mijn ouders beïnvloed. Zo begint mijn vader elke dag met douchen. Vervolgens bidt en zingt hij bij zijn altaar. Het zou heel mooi zijn als verzorgers dit begrijpen en toelaten.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Ik zou zelf de verzorging op me nemen. Ik heb een ander hart, ik vind dit beeld zielig. Die ouders voelen dat deze verpleegsters niet hun eigen kinderen zijn. Ik kan de zorg zelf beter geven: ik kan aandacht geven, hen naar buiten brengen, het eten verzorgen. We proberen eerst alle zorg zelf te regelen voordat we iets uit handen geven. Alleen als het echt niet meer kan, dan geven we het pas uit handen.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Ik vind dat mijn kinderen niet moeten vergeten dat ze Indische wortels hebben. Ik heb eens een reis georganiseerd zodat mijn kinderen weten waar ze vandaan komen. Ik heb ze Indisch leren koken.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Toen mijn vrouw drie weken op vakantie was naar Turkije ging ik naar een verzorgingstehuis. Daar heb ik verteld: “Ik ben moslim, ik eet geen varkensvlees en als ik bid, wil ik niet gestoord worden.” Ik kreeg een keer varkensvlees als beleg. De zuster wist niet over mij want ze was op vakantie geweest. Gelukkig zag ik het zelf op tijd.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mijn vader komt uit Konya, een van de grootste steden in Turkije en bekend vanwege Rumi, de beroemde soefistische filosoof. Eén van de dansen die de soefie’s deden is te zien op de foto: de draaiende derwisjen. Ze brengen met hun dans het licht van God. Mijn vader draagt de ‘leer’ van Rumi in zich en vindt die erg belangrijk. Hij is trots op zijn afkomst, dat moeten verzorgers wel begrijpen. Het trotse is echt iets Turks. Je roots: die geven een duiding van iemands identiteit.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
fotos6.jpg
Als ik naar deze vrouw kijk, dan zie ik iemand die eenzaam is. In een Marokkaans gezin – meestal toch grote gezinnen – ben je altijd omringd door veel mensen. Ik merk dat mijn ouders nu eenzaam worden. De kinderen zijn het huis uit. De dokter zegt dat de klachten komen omdat er geen kinderen meer thuis wonen. Ik vind dat niet leuk, maar het hoort ook bij het leven. Ik zou het zielig vinden als mijn ouders in dezelfde situatie als deze vrouw terechtkomen. Ik wil niet dat mijn ouders naar een verzorgingstehuis gaan.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Waar ik heel erg voor sta, is dat er een openheid bestaat over elkaars cultuur en dat je begrip hebt voor elkaars normen en waarden. Als ik wil aangeven wat verzorgers moeten begrijpen, dan gaat dat in de eerste plaats om het geloof. Dat is wat de dagelijkse routine en het leven van mijn ouders beïnvloed. Zo begint mijn vader elke dag met douchen. Vervolgens bidt en zingt hij bij zijn altaar. Het zou heel mooi zijn als verzorgers dit begrijpen en toelaten.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Ik zou zelf de verzorging op me nemen. Ik heb een ander hart, ik vind dit beeld zielig. Die ouders voelen dat deze verpleegsters niet hun eigen kinderen zijn. Ik kan de zorg zelf beter geven: ik kan aandacht geven, hen naar buiten brengen, het eten verzorgen. We proberen eerst alle zorg zelf te regelen voordat we iets uit handen geven. Alleen als het echt niet meer kan, dan geven we het pas uit handen.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Ik vind dat mijn kinderen niet moeten vergeten dat ze Indische wortels hebben. Ik heb eens een reis georganiseerd zodat mijn kinderen weten waar ze vandaan komen. Ik heb ze Indisch leren koken.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Toen mijn vrouw drie weken op vakantie was naar Turkije ging ik naar een verzorgingstehuis. Daar heb ik verteld: “Ik ben moslim, ik eet geen varkensvlees en als ik bid, wil ik niet gestoord worden.” Ik kreeg een keer varkensvlees als beleg. De zuster wist niet over mij want ze was op vakantie geweest. Gelukkig zag ik het zelf op tijd.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mijn vader komt uit Konya, een van de grootste steden in Turkije en bekend vanwege Rumi, de beroemde soefistische filosoof. Eén van de dansen die de soefie’s deden is te zien op de foto: de draaiende derwisjen. Ze brengen met hun dans het licht van God. Mijn vader draagt de ‘leer’ van Rumi in zich en vindt die erg belangrijk. Hij is trots op zijn afkomst, dat moeten verzorgers wel begrijpen. Het trotse is echt iets Turks. Je roots: die geven een duiding van iemands identiteit.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
fotos6.jpg
Als ik naar deze vrouw kijk, dan zie ik iemand die eenzaam is. In een Marokkaans gezin – meestal toch grote gezinnen – ben je altijd omringd door veel mensen. Ik merk dat mijn ouders nu eenzaam worden. De kinderen zijn het huis uit. De dokter zegt dat de klachten komen omdat er geen kinderen meer thuis wonen. Ik vind dat niet leuk, maar het hoort ook bij het leven. Ik zou het zielig vinden als mijn ouders in dezelfde situatie als deze vrouw terechtkomen. Ik wil niet dat mijn ouders naar een verzorgingstehuis gaan.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Waar ik heel erg voor sta, is dat er een openheid bestaat over elkaars cultuur en dat je begrip hebt voor elkaars normen en waarden. Als ik wil aangeven wat verzorgers moeten begrijpen, dan gaat dat in de eerste plaats om het geloof. Dat is wat de dagelijkse routine en het leven van mijn ouders beïnvloed. Zo begint mijn vader elke dag met douchen. Vervolgens bidt en zingt hij bij zijn altaar. Het zou heel mooi zijn als verzorgers dit begrijpen en toelaten.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Ik zou zelf de verzorging op me nemen. Ik heb een ander hart, ik vind dit beeld zielig. Die ouders voelen dat deze verpleegsters niet hun eigen kinderen zijn. Ik kan de zorg zelf beter geven: ik kan aandacht geven, hen naar buiten brengen, het eten verzorgen. We proberen eerst alle zorg zelf te regelen voordat we iets uit handen geven. Alleen als het echt niet meer kan, dan geven we het pas uit handen.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Ik vind dat mijn kinderen niet moeten vergeten dat ze Indische wortels hebben. Ik heb eens een reis georganiseerd zodat mijn kinderen weten waar ze vandaan komen. Ik heb ze Indisch leren koken.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Toen mijn vrouw drie weken op vakantie was naar Turkije ging ik naar een verzorgingstehuis. Daar heb ik verteld: “Ik ben moslim, ik eet geen varkensvlees en als ik bid, wil ik niet gestoord worden.” Ik kreeg een keer varkensvlees als beleg. De zuster wist niet over mij want ze was op vakantie geweest. Gelukkig zag ik het zelf op tijd.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mijn vader komt uit Konya, een van de grootste steden in Turkije en bekend vanwege Rumi, de beroemde soefistische filosoof. Eén van de dansen die de soefie’s deden is te zien op de foto: de draaiende derwisjen. Ze brengen met hun dans het licht van God. Mijn vader draagt de ‘leer’ van Rumi in zich en vindt die erg belangrijk. Hij is trots op zijn afkomst, dat moeten verzorgers wel begrijpen. Het trotse is echt iets Turks. Je roots: die geven een duiding van iemands identiteit.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
fotos6.jpg
Als ik naar deze vrouw kijk, dan zie ik iemand die eenzaam is. In een Marokkaans gezin – meestal toch grote gezinnen – ben je altijd omringd door veel mensen. Ik merk dat mijn ouders nu eenzaam worden. De kinderen zijn het huis uit. De dokter zegt dat de klachten komen omdat er geen kinderen meer thuis wonen. Ik vind dat niet leuk, maar het hoort ook bij het leven. Ik zou het zielig vinden als mijn ouders in dezelfde situatie als deze vrouw terechtkomen. Ik wil niet dat mijn ouders naar een verzorgingstehuis gaan.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Waar ik heel erg voor sta, is dat er een openheid bestaat over elkaars cultuur en dat je begrip hebt voor elkaars normen en waarden. Als ik wil aangeven wat verzorgers moeten begrijpen, dan gaat dat in de eerste plaats om het geloof. Dat is wat de dagelijkse routine en het leven van mijn ouders beïnvloed. Zo begint mijn vader elke dag met douchen. Vervolgens bidt en zingt hij bij zijn altaar. Het zou heel mooi zijn als verzorgers dit begrijpen en toelaten.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Ik zou zelf de verzorging op me nemen. Ik heb een ander hart, ik vind dit beeld zielig. Die ouders voelen dat deze verpleegsters niet hun eigen kinderen zijn. Ik kan de zorg zelf beter geven: ik kan aandacht geven, hen naar buiten brengen, het eten verzorgen. We proberen eerst alle zorg zelf te regelen voordat we iets uit handen geven. Alleen als het echt niet meer kan, dan geven we het pas uit handen.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Ik vind dat mijn kinderen niet moeten vergeten dat ze Indische wortels hebben. Ik heb eens een reis georganiseerd zodat mijn kinderen weten waar ze vandaan komen. Ik heb ze Indisch leren koken.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Toen mijn vrouw drie weken op vakantie was naar Turkije ging ik naar een verzorgingstehuis. Daar heb ik verteld: “Ik ben moslim, ik eet geen varkensvlees en als ik bid, wil ik niet gestoord worden.” Ik kreeg een keer varkensvlees als beleg. De zuster wist niet over mij want ze was op vakantie geweest. Gelukkig zag ik het zelf op tijd.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mijn vader komt uit Konya, een van de grootste steden in Turkije en bekend vanwege Rumi, de beroemde soefistische filosoof. Eén van de dansen die de soefie’s deden is te zien op de foto: de draaiende derwisjen. Ze brengen met hun dans het licht van God. Mijn vader draagt de ‘leer’ van Rumi in zich en vindt die erg belangrijk. Hij is trots op zijn afkomst, dat moeten verzorgers wel begrijpen. Het trotse is echt iets Turks. Je roots: die geven een duiding van iemands identiteit.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
fotos6.jpg
Als ik naar deze vrouw kijk, dan zie ik iemand die eenzaam is. In een Marokkaans gezin – meestal toch grote gezinnen – ben je altijd omringd door veel mensen. Ik merk dat mijn ouders nu eenzaam worden. De kinderen zijn het huis uit. De dokter zegt dat de klachten komen omdat er geen kinderen meer thuis wonen. Ik vind dat niet leuk, maar het hoort ook bij het leven. Ik zou het zielig vinden als mijn ouders in dezelfde situatie als deze vrouw terechtkomen. Ik wil niet dat mijn ouders naar een verzorgingstehuis gaan.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Waar ik heel erg voor sta, is dat er een openheid bestaat over elkaars cultuur en dat je begrip hebt voor elkaars normen en waarden. Als ik wil aangeven wat verzorgers moeten begrijpen, dan gaat dat in de eerste plaats om het geloof. Dat is wat de dagelijkse routine en het leven van mijn ouders beïnvloed. Zo begint mijn vader elke dag met douchen. Vervolgens bidt en zingt hij bij zijn altaar. Het zou heel mooi zijn als verzorgers dit begrijpen en toelaten.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Wanda (1982), geboren in Nederland. Ouders van Surinaams-Hindostaanse afkomst.
Ik zou zelf de verzorging op me nemen. Ik heb een ander hart, ik vind dit beeld zielig. Die ouders voelen dat deze verpleegsters niet hun eigen kinderen zijn. Ik kan de zorg zelf beter geven: ik kan aandacht geven, hen naar buiten brengen, het eten verzorgen. We proberen eerst alle zorg zelf te regelen voordat we iets uit handen geven. Alleen als het echt niet meer kan, dan geven we het pas uit handen.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Hajar (1982), geboren in Marokko. Ouders van Marokkaanse afkomst. In Nederland sinds 2001.
Ik vind dat mijn kinderen niet moeten vergeten dat ze Indische wortels hebben. Ik heb eens een reis georganiseerd zodat mijn kinderen weten waar ze vandaan komen. Ik heb ze Indisch leren koken.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Carmen (1925), geboren in Nederlands- Indië. In Nederland sinds 1946. Woont zelfstandig met hulp van een werkster en haar kinderen.
Toen mijn vrouw drie weken op vakantie was naar Turkije ging ik naar een verzorgingstehuis. Daar heb ik verteld: “Ik ben moslim, ik eet geen varkensvlees en als ik bid, wil ik niet gestoord worden.” Ik kreeg een keer varkensvlees als beleg. De zuster wist niet over mij want ze was op vakantie geweest. Gelukkig zag ik het zelf op tijd.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mustafa (1950), geboren in Turkije. In Nederland sinds 1974. Woont samen met zijn vrouw die ook zijn mantelzorger is.
Mijn vader komt uit Konya, een van de grootste steden in Turkije en bekend vanwege Rumi, de beroemde soefistische filosoof. Eén van de dansen die de soefie’s deden is te zien op de foto: de draaiende derwisjen. Ze brengen met hun dans het licht van God. Mijn vader draagt de ‘leer’ van Rumi in zich en vindt die erg belangrijk. Hij is trots op zijn afkomst, dat moeten verzorgers wel begrijpen. Het trotse is echt iets Turks. Je roots: die geven een duiding van iemands identiteit.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
Yasmin (1898), geboren in Nederland. Vader van Turkse afkomst.
fotos6.jpg
Als ik naar deze vrouw kijk, dan zie ik iemand die eenzaam is. In een Marokkaans gezin – meestal toch grote gezinnen – ben je altijd omringd door veel mensen. Ik merk dat mijn ouders nu eenzaam worden. De kinderen zijn het huis uit. De dokter zegt dat de klachten komen omdat er geen kinderen meer thuis wonen. Ik vind dat niet leuk, maar het hoort ook bij het leven. Ik zou het zielig vinden als mijn ouders in dezelfde situatie als deze vrouw terechtkomen. Ik wil niet dat mijn ouders naar een verzorgingstehuis gaan.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
Saïda (1985), geboren in Nederland. Ouders van Marokkaanse afkomst.
1/6
FOTO'S EN
VERHALEN
1/6
PRESENTATIE
Het project BIJ ONS THUIS was te zien in Het Nutshuis in Den Haag.
bottom of page